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花樣年地產(chǎn)-花樣島高管俱樂(lè)部在了了舉辦藝術(shù)沙龍

10月27日21:00~23:00,成都花樣年地產(chǎn)-花樣島高管俱樂(lè)部成員在了了舉辦高端沙龍活動(dòng),共同品鑒藝術(shù)佳作。
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10月27日晚九點(diǎn),成都花樣年地產(chǎn) 花樣島高管俱樂(lè)部成員一行十余人前來(lái)了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)一、三號(hào)館,舉辦高端藝術(shù)沙龍活動(dòng)。
當(dāng)晚,該俱樂(lè)部的精英會(huì)員在了了藝術(shù)顧問(wèn)的導(dǎo)覽和陪同下參觀(guān)了在一號(hào)館和三號(hào)館舉辦的了了2016秋冬常設(shè)展,欣賞近四十位知名藝術(shù)家的油畫(huà)、素描和綜合材料近作,并與了了閣主人鄧昭宇進(jìn)行了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)鑒賞、收藏與投資等方面的專(zhuān)業(yè)交流與座談。


沙龍活動(dòng)海報(bào)
俱樂(lè)部成員參觀(guān)文化品牌“壹平方閱讀”
鄧昭宇先生(左一)向俱樂(lè)部成員表示歡迎
了了資深藝術(shù)顧問(wèn)朱女士(右一)為俱樂(lè)部成員進(jìn)行導(dǎo)覽
鄧昭宇先生向俱樂(lè)部成員介紹藝術(shù)家
俱樂(lè)部成員在了了三號(hào)館咖啡區(qū)進(jìn)行座談

藝術(shù)沙龍現(xiàn)場(chǎng)




參加本次藝術(shù)沙龍活動(dòng)的花樣島高管俱樂(lè)部成員與鄧昭宇先生(右三)合影留念




如需在了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)舉辦專(zhuān)場(chǎng)藝術(shù)沙龍藝術(shù)年會(huì)等相關(guān)活動(dòng),請(qǐng)您至少提前兩至三周預(yù)約,了了將派遣專(zhuān)業(yè)顧問(wèn)與您商討活動(dòng)流程及物料安排。
預(yù)約電話(huà):028-87701870
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每天上午10點(diǎn)至晚9點(diǎn),周末無(wú)休

了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)
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陳安健《茶館系列》近期參展及獲獎(jiǎng)油畫(huà)欣賞

2016年以來(lái),了了主要代理藝術(shù)家陳安健老師的《茶館系列》創(chuàng)作參加了多個(gè)大大小小的展覽并多有獲獎(jiǎng),其中有三件作品分別參加了三個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要展覽。了了希望在此與朋友們共同欣賞這三件佳作。
點(diǎn)擊此處藍(lán)色字體,關(guān)注“了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)”公眾微信平臺(tái),獲取更多藝術(shù)資訊,定制藝術(shù)品個(gè)人、個(gè)性化服務(wù)
2016年以來(lái),了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)主要代理藝術(shù)家陳安健老師的《茶館系列》創(chuàng)作參加了多個(gè)大大小小的展覽并多有獲獎(jiǎng),其中有三件作品分別參加了三個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要展覽。1999年開(kāi)始的《茶館系列》被國(guó)內(nèi)外多位批評(píng)家、文學(xué)家贊譽(yù),認(rèn)為該系列創(chuàng)作真實(shí)而生動(dòng)地體現(xiàn)了川蜀地區(qū)的民俗民情,寫(xiě)實(shí)技法扎實(shí),筆觸細(xì)膩,近年來(lái)的新作更增強(qiáng)了戲劇沖突效果和對(duì)時(shí)事的嬉笑針砭,了了希望在此與朋友們共同欣賞這三件佳作。
陳安健《茶館系列-活神仙》61.5×59.5cm2014年布面油畫(huà)
參展“2016全國(guó)藝術(shù)碩士美術(shù)指導(dǎo)教師優(yōu)秀作品巡展”

展覽信息:

2016年9月14日下午,“全國(guó)藝術(shù)碩士美術(shù)指導(dǎo)教師優(yōu)秀作品巡展”在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開(kāi)幕。本次展覽由全國(guó)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)主辦,四川美術(shù)學(xué)院承辦。本次巡展歷經(jīng)兩年籌備,并將在未來(lái)兩年里在全國(guó)十所美術(shù)學(xué)院和七所藝術(shù)學(xué)院巡回展出。

本次巡展是“藝術(shù)碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位設(shè)置和招生十周年”的系列紀(jì)念活動(dòng)之一,參展教師中的大多數(shù)不僅是出類(lèi)拔萃的MFA導(dǎo)師,也是在當(dāng)今中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域中有著顯著成果和廣泛影響力的藝術(shù)家。本次展覽既集中展示了我國(guó)藝術(shù)碩士美術(shù)教育的實(shí)力和成果,也為各培養(yǎng)單位美術(shù)教育和切磋提供了寶貴的機(jī)會(huì)。

四川美術(shù)學(xué)院是本次巡展的首展,巡展與2008年在中國(guó)美術(shù)館成功舉辦的“首屆全國(guó)藝術(shù)碩士畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”形成系列,向社會(huì)展示藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的成果。為配合本次巡展首展開(kāi)幕,在開(kāi)幕式后舉辦了本次展覽的學(xué)術(shù)交流研討會(huì)。在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng),由四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)龐茂琨和全國(guó)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)與設(shè)計(jì)分委會(huì)召集人曹意強(qiáng)帶領(lǐng)來(lái)自全國(guó)各藝術(shù)院校的嘉賓分享了參與本次巡展的感受,探討了對(duì)藝術(shù)碩士教育、藝術(shù)教育發(fā)展的看法與期待。

據(jù)悉,本次巡展將持續(xù)到10月7日。巡展最后一站將于2018年在中央美術(shù)學(xué)院展出,屆時(shí)將出版《全國(guó)美術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生指導(dǎo)教師優(yōu)秀作品集》。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
展覽現(xiàn)場(chǎng)(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))


陳安健《茶館系列-諾貝爾》200×155cm2014年布面油畫(huà)
參展“中國(guó)精神——第四屆中國(guó)油畫(huà)展(寫(xiě)實(shí)展)”

展覽信息(即將開(kāi)展):

中國(guó)美協(xié)油畫(huà)藝委會(huì)自1985年成立以來(lái),在中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的不同階段已經(jīng)成功舉辦了三屆中國(guó)油畫(huà)展,得到了油畫(huà)學(xué)術(shù)界和廣大觀(guān)眾的認(rèn)可。第四屆油畫(huà)藝委會(huì)于2014年換屆,在楊飛云主任的帶領(lǐng)下,通過(guò)征求全體委員的建議,決定舉辦以“中國(guó)精神”為主旨的“第四屆中國(guó)油畫(huà)展”。

油畫(huà)在中國(guó)歷經(jīng)百年發(fā)展歷程,在語(yǔ)言、造型、色彩及表現(xiàn)等方面基本呈現(xiàn)出了屬于這種繪畫(huà)媒材所具有的獨(dú)特性,也在逐漸形成具有本土化文化因素的東方民族油畫(huà)語(yǔ)言體系。當(dāng)下油畫(huà)雖然有著繁榮、成功的生機(jī),但也同時(shí)存在著求怪求異的蒼白表象,而弱化甚至放棄了情感的率真表達(dá)。

“中國(guó)精神——第四屆中國(guó)油畫(huà)展”在繼2015年成功舉辦第一區(qū)段“心像——中國(guó)表現(xiàn)性油畫(huà)研究展”之后,在2016年推出第二區(qū)段“真像——當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的新發(fā)展研究”,意在針對(duì)當(dāng)下的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品的現(xiàn)狀,做出一種不止是對(duì)過(guò)去油畫(huà)語(yǔ)言研究的一個(gè)梳理,并且針對(duì)當(dāng)下的油畫(huà)藝術(shù),思考當(dāng)下的問(wèn)題,希望對(duì)未來(lái)具有一定的啟發(fā)性。

畫(huà)家說(shuō)畫(huà):
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人生如戲,“茶”關(guān)世象。“茶館”則是最天然的舞臺(tái),匯集了來(lái)自底層的諸多聲音,這些聲音恰恰反映了這個(gè)社會(huì)最真實(shí)的面向。從這個(gè)層面來(lái)講,《茶館系列—諾貝爾》更像是一個(gè)“社會(huì)”隱喻:中國(guó)夢(mèng),人民夢(mèng),世界夢(mèng),對(duì)“諾貝爾”的競(jìng)相角逐,使得莫言事件 “升華”為一個(gè)社會(huì)文化事件?!叭裰Z貝爾”成了“夢(mèng)想”的社會(huì)集體無(wú)意識(shí)?!傲嘘?duì)諾貝爾”排演出社會(huì)底層人民不同的文化心理狀態(tài)——“豐乳肥臀”遮掩下的艷羨、羞澀與窺視;“光膀端茶”大伯的嬉笑與凝視;手持望遠(yuǎn)鏡者玩世心態(tài)般的觀(guān)望、矚目與注視;“花褂”大嬸面露微笑、意味深長(zhǎng)的沉思與審視;“手持風(fēng)車(chē)”大爺置身事外的鄙夷與漠視,種種人物情態(tài)充斥著社會(huì)底層民眾對(duì)“諾貝爾文學(xué)夢(mèng)”的稱(chēng)頌、艷羨、追逐……甚至是懷疑、無(wú)視……面對(duì)這場(chǎng)“全民造神”運(yùn)動(dòng),畫(huà)面中漂浮的五彩氣泡增強(qiáng)了“夢(mèng)”的重量感。



《茶館系列—帥》200x165cm2014年 布面油畫(huà)
參展“百花爭(zhēng)妍:中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的輝煌——現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)展日本巡展”

展覽信息:
(資料來(lái)自中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)官網(wǎng))

在歷經(jīng)半年的日本全國(guó)巡展后,“百花爭(zhēng)妍:中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義的輝煌——現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)展”于2016年2月25日在東京日中友好會(huì)館美術(shù)館隆重開(kāi)幕。

日本民主黨最高顧問(wèn)、日中友好會(huì)館會(huì)長(zhǎng)江田五月,日本民主黨原代表海江田萬(wàn)里,中國(guó)駐日大使館公使郭燕,日中友好會(huì)館理事長(zhǎng)武田勝年,日本美術(shù)院代表田淵俊夫,日本美術(shù)家聯(lián)盟代表入江觀(guān),著名美術(shù)評(píng)論家村木明,日本每日新聞社代表廣田勝己,以及東京及周邊地區(qū)的美術(shù)、媒體和企業(yè)界代表等百余人出席開(kāi)幕式。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)派出以副主席何家英為團(tuán)長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)陶勤,金獎(jiǎng)作者陳治、武欣、張玉惠等為團(tuán)員的訪(fǎng)日代表團(tuán)出席開(kāi)幕式及各項(xiàng)交流活動(dòng)。

作為中國(guó)目前規(guī)模最大、參與范圍最廣、作品種類(lèi)最多、最具影響力和權(quán)威性的國(guó)家級(jí)綜合性美術(shù)大展,近六屆全國(guó)美展都會(huì)在舉辦次年,由日方出資,遴選部分優(yōu)秀作品前往日本各大主流美術(shù)館進(jìn)行巡展,巡展地已遍布日本全國(guó)。第十二屆全國(guó)美展赴日巡展已在去年8月18日于奈良縣立美術(shù)館、10月2日于山梨中富現(xiàn)代工藝美術(shù)館、12月12日于長(zhǎng)崎縣美術(shù)館相繼開(kāi)幕。此次東京展展出的76件作品均為第十二屆全國(guó)美展的獲獎(jiǎng)佳作,包括中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩畫(huà)、漆畫(huà)、年畫(huà)、動(dòng)漫等美術(shù)門(mén)類(lèi),呈現(xiàn)了近五年來(lái)中國(guó)美術(shù)的最新成果和主流形態(tài),獲得社會(huì)各界的高度關(guān)注和贊譽(yù)。

中日美術(shù)有著天然的血緣聯(lián)系,共同扎根于東方文明的沃土。尤其自上世紀(jì)80年代以來(lái),兩國(guó)藝術(shù)界來(lái)往頻繁,連續(xù)舉辦的“現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)展”即為其中最具代表性的重要成果和佐證之一。希望借助此次巡展,再度達(dá)成中日民間藝術(shù)與心靈的交融,進(jìn)一步推動(dòng)中日兩國(guó)文化交流,增進(jìn)睦鄰友好,并一如既往地?cái)y手并進(jìn),共同傳遞、編織好這條由兩國(guó)美術(shù)界前輩用赤誠(chéng)之心打造的情感紐帶,共創(chuàng)兩國(guó)美術(shù)事業(yè)的光明未來(lái)。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
日本觀(guān)眾正在觀(guān)展(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

對(duì)陳安健作品感興趣的朋友可在微信平臺(tái)對(duì)話(huà)頁(yè)面輸入“陳安健”,自動(dòng)獲取藝術(shù)家的個(gè)人簡(jiǎn)歷和部分作品欣賞。


了了·藝術(shù)機(jī)構(gòu)
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“一把鑰匙:郭強(qiáng)的藝術(shù)”學(xué)術(shù)講座在西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院成功舉辦

9月26日,西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)論壇第九期——“一把鑰匙:郭強(qiáng)的藝術(shù)”學(xué)術(shù)講座在西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院小音樂(lè)廳舉行,由青年藝術(shù)家郭強(qiáng)主講,了了藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)總經(jīng)理鄧昭宇先生、西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院系主任屈波博士參與對(duì)話(huà)。



2016年9月26日,由西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦、西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院四川藝術(shù)研究所承辦的藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)論壇第九期——“一把鑰匙:郭強(qiáng)的藝術(shù)”學(xué)術(shù)講座在西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院小音樂(lè)廳舉行。本次講座由青年藝術(shù)家郭強(qiáng)主講,了了藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)總經(jīng)理鄧昭宇先生、西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院系主任屈波博士參與對(duì)話(huà)。藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)助理張玉萍教授主持活動(dòng)。

郭強(qiáng)在講座中系統(tǒng)梳理了自己從本科至今的藝術(shù)道路,向在場(chǎng)的師生闡述了作為一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具有的專(zhuān)業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)。他認(rèn)為,在研習(xí)藝術(shù)的道路中,應(yīng)該葆有一種高度的熱情,同時(shí)應(yīng)付出艱辛的努力,以量的積累帶來(lái)質(zhì)的提升,以逐漸找到自己的繪畫(huà)語(yǔ)言、形成自己的風(fēng)格。在具體的創(chuàng)作中,他認(rèn)真對(duì)待每幅作品,從不忽視作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。另外,藝術(shù)家還應(yīng)廣泛涉獵文史哲著作,并關(guān)注社會(huì),從而使作品有溫度、有質(zhì)感。鄧昭宇先生從藝術(shù)機(jī)構(gòu)主持人的角度出發(fā),講述了藝術(shù)家應(yīng)有專(zhuān)業(yè)的能力與態(tài)度,藝術(shù)市場(chǎng)會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。屈波博士充分肯定了郭強(qiáng)的藝術(shù)探索,并從策展人的角度指明了優(yōu)秀藝術(shù)作品應(yīng)該具備的元素以及藝術(shù)家應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的評(píng)判。

在講座的尾聲,同學(xué)們提出了自己心中的疑惑,并得到了嘉賓的細(xì)致解答。同學(xué)們從本次講座中受到了啟發(fā),表示將以飽滿(mǎn)的熱情投入到專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中。

(來(lái)自西華大學(xué) 劉向陽(yáng))



講座現(xiàn)場(chǎng)


對(duì)話(huà)嘉賓從左至右依次為:郭強(qiáng)、屈波、鄧昭宇


講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席


有興趣的朋友可點(diǎn)擊左下“原文鏈接”賞析郭強(qiáng)新作,或在微信對(duì)話(huà)頁(yè)面輸入“郭強(qiáng)”自動(dòng)獲取藝術(shù)家的個(gè)人簡(jiǎn)歷和部分作品欣賞。




了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)
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【雅昌藝術(shù)報(bào)道】“2016成都?中日行為藝術(shù)交流”活動(dòng)在了了舉行

2016年,9月23日晚上7點(diǎn)半,由UP-ON(向上)現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)空間,壹平方閱讀,成都了了閣文化藝術(shù)有限公司主辦的“2016成都?中日行為藝術(shù)交流”在了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)一樓舉行。





“2016成都?中日行為藝術(shù)交流”活動(dòng)合照

2016年,9月23日晚上7點(diǎn)半,由UP-ON(向上)現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)空間,壹平方閱讀,成都了了閣文化藝術(shù)有限公司主辦,藍(lán)慶偉,鄧昭宇,霜田誠(chéng)二,周斌四人聯(lián)合策展的“2016成都?中日行為藝術(shù)交流”活動(dòng)在成都了了閣畫(huà)廊一樓舉行。


2016成都?中日行為藝術(shù)交流 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)


日本藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)交流

“2016成都?中日行為藝術(shù)交流”作為壹平方閱讀學(xué)術(shù)交流系列活動(dòng),旨在讓中日年輕的行為藝術(shù)家相互有更多的藝術(shù)分享與交流。本次藝術(shù)交流活動(dòng)是繼2003年,2007年在成都成功舉辦后的第三次中日行為藝術(shù)交流系列活動(dòng)。


2016成都?中日行為藝術(shù)交流 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)了解,國(guó)際著名行為藝術(shù)家、NIPAF國(guó)際行為藝術(shù)節(jié)創(chuàng)始人、行為藝術(shù)教育家霜田誠(chéng)二先生曾多次到成都來(lái),與成都的藝術(shù)家進(jìn)行交流,亞洲很多重要的展覽由他來(lái)推動(dòng)發(fā)展,本次交流活動(dòng)霜田誠(chéng)二帶領(lǐng)著日本的年輕行為藝術(shù)家也參與到其中。


藝術(shù)家霜田誠(chéng)二SeijiShimoda 講座現(xiàn)場(chǎng)

本次行為藝術(shù)交流活動(dòng)由“即興行為現(xiàn)場(chǎng)”和“主題講座”兩大部分組成,共計(jì)十位中日行為藝術(shù)家參與。以周斌為代表的5位中國(guó)行為藝術(shù)家(周斌,鄧上東,楊翠,邱文青,葉芮君)與霜田誠(chéng)二為代表的5位日本行為藝術(shù)家(SeijiShimoda,Hiroyuki,TomokoShimogori, Akiho Azuma,ZhentaoYan )為到場(chǎng)的觀(guān)眾嘉賓帶來(lái)了生動(dòng)的行為藝術(shù)呈現(xiàn)。


藝術(shù)家霜田誠(chéng)二SeijiShimoda 即興行為現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家霜田誠(chéng)二在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道,他與藝術(shù)家周斌是超過(guò)十年的的朋友,非常欣賞周斌在行為藝術(shù)方面的建樹(shù),特別是在成都,產(chǎn)生了很大的影響,影響到了中國(guó)其他相關(guān)的藝術(shù)家,也非常高興能參與到這次中日行為藝術(shù)交流中來(lái)。


藝術(shù)家霜田誠(chéng)二SeijiShimoda 行為現(xiàn)場(chǎng)

談起對(duì)年輕行為藝術(shù)家的建議時(shí)說(shuō):“行為藝術(shù)看起來(lái)是很簡(jiǎn)單,其實(shí)是很難的,需要藝術(shù)家在呈現(xiàn)作品時(shí)拋棄一些設(shè)定,如果有設(shè)計(jì)就是戲劇,而非是行為藝術(shù)?!?/span>


簽到處 的體重稱(chēng)


藝術(shù)家周斌 即興行為藝術(shù)創(chuàng)作

藝術(shù)家周斌作品實(shí)施過(guò)程:活動(dòng)開(kāi)始觀(guān)眾入場(chǎng)時(shí),每個(gè)人都稱(chēng)了體重并把體重和姓名寫(xiě)在一塊木板上,在活動(dòng)結(jié)束時(shí),周斌先將木板平衡放在頭頂,手機(jī)播放了一首音樂(lè)《故鄉(xiāng)》,之后宣布:他將合計(jì)木板上所有人的重量,然后在故鄉(xiāng)西安終南山上尋找同等重量的石頭,并將木板上每個(gè)人的姓名和體重請(qǐng)石匠刻在石頭上。


寫(xiě)滿(mǎn)姓名和 體重的木板

此次中日行為藝術(shù)交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),藝術(shù)家周斌將他每日都在創(chuàng)作的“365天的行為藝術(shù)計(jì)劃”中的當(dāng)日作品,即興展示呈現(xiàn)在本次活動(dòng)交流里,之后這件行為藝術(shù)作品明年還將在藝術(shù)家周斌的個(gè)展上再次呈現(xiàn)。


藝術(shù)家周斌 行為藝術(shù)創(chuàng)作

談起本次活動(dòng)藝術(shù)家周斌接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)到,此次活動(dòng)舉辦主要是搭建一個(gè)平臺(tái)讓年輕的行為藝術(shù)家與國(guó)際上多一些交流,對(duì)于年輕藝術(shù)家的培養(yǎng)和教育的付出他是義不容辭。川美作為中國(guó)第一個(gè)開(kāi)設(shè)行為藝術(shù)課程的學(xué)校,他之前在川美上課時(shí)給學(xué)生展示過(guò)藝術(shù)家霜田誠(chéng)二很多的行為藝術(shù)作品,這次活動(dòng)的舉辦可以讓年輕的行為藝術(shù)家能借這次機(jī)會(huì),現(xiàn)場(chǎng)與霜田誠(chéng)二這樣老的行為藝術(shù)家交流。


活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

這樣的活動(dòng)能逐步培養(yǎng)一個(gè)地方的行為藝術(shù)的生態(tài),老中青藝術(shù)家也可相互促進(jìn)。 UP-ON(向上)行為藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)也得到了來(lái)自各方面很多不計(jì)成本的幫助,未來(lái)還會(huì)成立基金會(huì)更有規(guī)劃的去做行為藝術(shù)的活動(dòng)。


藝術(shù)家鄧上東行為現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家邱文青 行為現(xiàn)場(chǎng)

邱文青即興行為作品實(shí)施過(guò)程:背對(duì)觀(guān)眾靠墻面,大口地吃辣椒末,身體受刺激,發(fā)出難受的聲音。暈倒靠在墻面,墻面留下辣椒末的痕跡。面對(duì)墻面站起將辣椒撒下,一路沿著出場(chǎng)的方向繼續(xù)。

日本行為藝術(shù)家AkihoAzuma 行為現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家楊翠 《目中無(wú)我》行為現(xiàn)場(chǎng)

楊翠即興行為作品《目中無(wú)我》實(shí)施過(guò)程:將化妝品散落在地上,無(wú)鏡面對(duì)觀(guān)眾化妝?;瘖y完成后用濕巾卸掉。從左邊口袋里取出面具帶上,在面具上化妝,涂口紅。從右邊口袋取出麻繩纏繞在頭上。

關(guān)鍵詞:女性,偽裝,取悅,外表,他者,消費(fèi),大眾化。

日本行為藝術(shù)家 Hiroyuki行為現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家 Zhentao Yan 行為藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家TomokoShimogori 行為現(xiàn)場(chǎng)

作為本次的主辦方“壹平方閱讀”的發(fā)起人,同時(shí)也是本次活動(dòng)策展代表之一的藍(lán)慶偉在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)時(shí)談到,自2016年4月他與了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)的鄧總(鄧昭宇)共同發(fā)起“壹平方閱讀”發(fā)起以來(lái),一直以“公益捐贈(zèng)—免費(fèi)閱讀”這種形式為主,也會(huì)面向公眾開(kāi)展講座,藝術(shù)交流等多種形式的文化活動(dòng)。未來(lái)還會(huì)邀請(qǐng)到更多相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的知名人士參與到其中。

藝術(shù)家 葉芮君行為藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)


(本文轉(zhuǎn)自雅昌藝術(shù)網(wǎng))

了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)
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四川大學(xué)120年校慶美展開(kāi)幕,8位了了合作藝術(shù)家參展

今日上午10點(diǎn),“四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品展暨第二屆海納百川學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展”開(kāi)幕式在成都文軒美術(shù)館開(kāi)幕,8位了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)合作藝術(shù)家參展,分別為程叢林、陳強(qiáng)戈、郭強(qiáng)、賀陽(yáng)、劉偉濤、熊宇、朱沙及楊寒梅。
點(diǎn)擊此處藍(lán)色字體,關(guān)注“了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)”公眾微信平臺(tái),獲取更多藝術(shù)資訊,定制藝術(shù)品個(gè)人、個(gè)性化服務(wù)
文軒美術(shù)館展廳外觀(guān)

今日(9月27日)上午10點(diǎn),“四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品展暨第二屆海納百川學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展”開(kāi)幕式在成都文軒美術(shù)館開(kāi)幕。開(kāi)幕式由四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃宗賢教授主持,四川大學(xué)校長(zhǎng)謝和平院士致開(kāi)幕辭。


在參展的六十余位油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法和雕塑藝術(shù)家中,有八位了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)的代理/合作藝術(shù)家,分別為程叢林、陳強(qiáng)戈、郭強(qiáng)、賀陽(yáng)、劉偉濤、熊宇、朱沙及已故油畫(huà)家楊寒梅,其中程叢林老師的參展作品為《幻覺(jué)西方》系列中完成于2016年的兩幅最新畫(huà)作。


作為四川大學(xué)120周年校慶的主要活動(dòng)之一,該展覽呈現(xiàn)了建院20年的四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院近年來(lái)主要的師生創(chuàng)作成果,有興趣的朋友可前往位于新會(huì)展中心南側(cè)時(shí)尚天街南口的文軒美術(shù)館觀(guān)看,展覽將持續(xù)至10月10日。

展覽現(xiàn)場(chǎng)
四川大學(xué)校長(zhǎng)謝和平院士致開(kāi)幕辭
四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃宗賢教授主持開(kāi)幕式
展覽現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)曹意強(qiáng)教授在程叢林參展作品《幻覺(jué)西方》前接受媒體采訪(fǎng)
墻上作品為陳強(qiáng)戈《花園1》200×60cm(×6)2016年布面油畫(huà)
墻上四張作品均為郭強(qiáng)參展油畫(huà)
墻上作品為賀陽(yáng)《五葫》100×50cm 2015年布面油畫(huà)
右側(cè)墻上作品為劉偉濤《后花園》系列200×150cm 2016年紙板油畫(huà)
開(kāi)幕式前一天,程叢林老師與藝術(shù)家熊宇在熊宇的參展油畫(huà)前合影留念
左側(cè)墻上作品為朱沙《冬之園》200×120cm 2016年布面油畫(huà)?
左側(cè)墻上作品分別為楊寒梅《2012.11.11》150x200cm 2011年布面油畫(huà)(左)和《2011.11.12》150x200cm 2011年布面油畫(huà)(右)


附一:展覽信息
開(kāi)幕式2016年9月27日(星期二) 上午10:00
展覽時(shí)間:2016年9月27日-10月10日
展覽地點(diǎn):文軒美術(shù)館
學(xué)術(shù)委員會(huì)
曹意強(qiáng) / 劉偉冬 / 劉赦 / 胡抗美 / 梁時(shí)民
黃宗賢 / 蔡家駿 / 彭肜 / 吳永強(qiáng) / 陳默 / 程叢林
何工 /陳小林 /熊宇 / 郝文杰 / 魯明軍
展覽執(zhí)行:熊宇
展覽統(tǒng)籌:蔡家駿
主辦機(jī)構(gòu):四川大學(xué)/四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)
承辦機(jī)構(gòu):四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院/文軒美術(shù)館/四川大學(xué)美術(shù)館/域上和美集團(tuán)/四川大學(xué)藝術(shù)研究院
參展藝術(shù)家
油畫(huà)&雕塑
程叢林 / 段禹農(nóng) / 符曦 /何工/ 郝文杰
黃宗賢 / 吉磊 / 李京 / 粟民 / 吳兵先
熊宇 / 楊寒梅 / 曾妮 / 張發(fā)志 / 張軍 / 朱沙
陳嘉 / 陳強(qiáng)戈 / 戴波 / 馮翰平 / 郭強(qiáng)
賀陽(yáng) / 劉天宇 / 劉偉濤 / 謝正莉 / 楊犇
楊方偉 / 楊柳 / 張佳穎
國(guó)畫(huà)
段七丁 / 樊萍 / 胡紹中 / 李善葉
李晟 / 孫林 / 唐潔 / 唐允明
陶安萍 / 巫成金 / 謝和平 / 張令偉
張志超 / 張自啟 / 郭翔 / 郝璐 /劉萌萌 /王虹 / 王璇
書(shū)法
侯開(kāi)嘉/胡抗美/連超
劉志超/呂金光/謝和平
設(shè)計(jì)
陳小林/何宇/黃晨 / 羅珂/彭宇/許亮
續(xù)昕/張?zhí)K/周炯焱
附二:展覽前言
從這里,我們繼續(xù)前行?
海納百川 四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品展
暨“學(xué)院內(nèi)外”藝術(shù)文獻(xiàn)展

文/黃宗賢
四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)美術(shù)學(xué)科評(píng)議組成員
教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員
四川美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席
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20年,對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō),是一個(gè)不短的時(shí)段,因?yàn)槿松矝](méi)有幾個(gè)20年,但是對(duì)于一個(gè)學(xué)院而言,這卻還算一個(gè)初始階段。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院今年剛好建院20周年,相對(duì)于四川大學(xué)這所百年名校而言,還真是一個(gè)年輕的學(xué)院。20年剛好是川大年輪的一個(gè)零頭,今年9月四川大學(xué)適逢迎來(lái)了120周年校慶的日子。在校慶院慶之際,我們編輯出版這部《海納百川·學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展》并舉辦展覽,以此,向我們的校慶、院慶獻(xiàn)禮,也是我們向所有關(guān)心學(xué)院成長(zhǎng)與發(fā)展的朋友們所作的一次匯報(bào),提交的一份答卷。
20年來(lái),四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在學(xué)校及社會(huì)各界朋友的關(guān)心支持下,在全體師生的努力下,在學(xué)科與專(zhuān)業(yè)建設(shè)、藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作與研究、社會(huì)服務(wù)等方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,已成為我國(guó)綜合性大學(xué)中專(zhuān)業(yè)設(shè)置最齊全、辦學(xué)層次最完善的藝術(shù)學(xué)院之一。在20年辦學(xué)過(guò)程中,我們立足西部、面向全國(guó)、追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流,努力探索綜合性大學(xué)創(chuàng)新性藝術(shù)人才培養(yǎng)的新模式,逐漸形成了獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)特色。具體體現(xiàn)在形成了理論探討與創(chuàng)作實(shí)踐、基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神培育相結(jié)合的多元并重的藝術(shù)人才培養(yǎng)理念;明確了適合綜合大學(xué)的創(chuàng)新型藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo);構(gòu)建了多專(zhuān)業(yè)共存互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展,集本、碩、博一體的藝術(shù)人才培養(yǎng)體系;拓展完善了著重學(xué)生藝術(shù)個(gè)性與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)人才培養(yǎng)機(jī)制;搭建高端的藝術(shù)交流與合作平臺(tái),與國(guó)內(nèi)外多所知名院校構(gòu)建了常態(tài)化的藝術(shù)交流與合作機(jī)制;強(qiáng)化了以發(fā)掘民族民間藝術(shù)資源,增強(qiáng)民族文化元素為內(nèi)涵的區(qū)域性文化藝術(shù)特色??梢哉f(shuō),經(jīng)過(guò)20年的努力,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)成為我國(guó)西部藝術(shù)人才的培養(yǎng)的高地,藝術(shù)教育與研究的重鎮(zhèn)。
除了上述以外,學(xué)院在發(fā)展過(guò)程中始終將堅(jiān)持藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)服務(wù)三位一體的辦學(xué)思路,力求學(xué)院的整體全面發(fā)展。在藝術(shù)理論研究與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐方面,學(xué)院始終如一堅(jiān)持“兩翼并舉,齊頭并進(jìn)”的發(fā)展路徑,以促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展和增強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力,這也是四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)科快速發(fā)展的重要舉措與經(jīng)驗(yàn)。
?一個(gè)具有當(dāng)代性的藝術(shù)學(xué)院,不僅是培養(yǎng)藝術(shù)人才的機(jī)構(gòu),還應(yīng)該而且必須是藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的基地。培養(yǎng)高質(zhì)量的藝術(shù)人才和生產(chǎn)出高質(zhì)量的理論成果與創(chuàng)作成果是同等重要并且具有相輔相成的關(guān)系。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院作為具有悠久歷史和深厚人文傳統(tǒng)的綜合性大學(xué)中的藝術(shù)學(xué)院,始終將藝術(shù)的理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的建設(shè)并重而為,一方面依托川大深厚的人文底蘊(yùn)和多學(xué)科的優(yōu)勢(shì),以藝術(shù)理論、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)三個(gè)藝術(shù)類(lèi)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)為軸心,拓展提升藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作廣度與高度,在藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)與策劃等方面形成了具有鮮明特色的研究方向與領(lǐng)域,推出了一批具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。這些成果已經(jīng)彰顯出我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、區(qū)域藝術(shù)文化與當(dāng)代批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)意與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)理論研究方面形成了一定的優(yōu)勢(shì)與特色,成為了西南地區(qū)名副其實(shí)的藝術(shù)研究的高地和藝術(shù)史論與藝術(shù)批評(píng)人才培養(yǎng)的高地。與此同時(shí),學(xué)院師生積極參與藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng),一大批高質(zhì)量高水平的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)成果參加了高規(guī)格的藝術(shù)展演,或被社會(huì)采用。毫無(wú)疑問(wèn),川大藝術(shù)學(xué)院已成為我國(guó)西部藝術(shù)創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。
這部作品集及即將舉辦的《四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品暨第二屆海納百川·學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展》是近年來(lái)師生創(chuàng)作成果的一次展示,也是20年來(lái)川大藝術(shù)人在藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度、觀(guān)念、價(jià)值取向上的一次視覺(jué)呈現(xiàn)。通過(guò)這部作品集和這個(gè)展覽,我們似乎可以去觸摸到延綿于20載并將繼續(xù)流傳下去的川大藝術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)文脈,感受到川大藝術(shù)人執(zhí)著恪守的學(xué)術(shù)品格以及追求的藝術(shù)理想。這種文脈、品格及理想我們可以概括為以下幾個(gè)方面:
開(kāi)放的視向、包容的氣度:“海納百川,有容乃大”,這是四川大學(xué)的校訓(xùn),也是川大藝術(shù)人崇尚的學(xué)術(shù)品質(zhì)與學(xué)術(shù)風(fēng)范。在任何時(shí)候,藝術(shù)的發(fā)展都需要納構(gòu)力,更何況在這個(gè)全球化的時(shí)代。納構(gòu)力的前提是在拓展視野下的包容精神的確立。一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)家需要廣采博集,一個(gè)學(xué)院需要開(kāi)放與包容氛圍與氣度。從這部作品集及展覽我們可以看到從藝術(shù)家的聚集到作品的風(fēng)格,川大校訓(xùn)不僅僅是書(shū)寫(xiě)在書(shū)本上的文字,鐫刻在門(mén)樓上的裝飾,而是內(nèi)化于川大人心里的一種精神,外化于行為的一種態(tài)度。20年來(lái),四川大學(xué)先后從四面八方聚集了一批知名的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家,重新開(kāi)啟和推進(jìn)川大的藝術(shù)教育和藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的航程,在這個(gè)過(guò)程中又有更多的優(yōu)秀青年藝術(shù)家和藝術(shù)理論家加盟到這個(gè)事業(yè)中來(lái),構(gòu)成了川大藝術(shù)學(xué)科強(qiáng)大的師資陣容。他們有不同的人生經(jīng)歷、專(zhuān)業(yè)背景和學(xué)術(shù)特長(zhǎng),當(dāng)然更有不同的個(gè)性與氣質(zhì),但是,他們?yōu)檎衽d繁榮川大以及四川的藝術(shù)事業(yè)這個(gè)共同的理想而來(lái)。事業(yè)與理想使大家成為一個(gè)同舟共濟(jì)的共同體。這只前行的舟,有明確的方向與目標(biāo),但是這舟上的每個(gè)個(gè)體鮮活而不失個(gè)性。無(wú)須在此羅列一長(zhǎng)串大家熟知的名家和青年俊杰的名字,翻開(kāi)這部作品集,走進(jìn)這個(gè)展場(chǎng),我們就能感受到他們各自的修為與藝術(shù)個(gè)性。在這里,可以說(shuō)呈現(xiàn)出了學(xué)院的藝術(shù)視向的多維、風(fēng)格的多樣性的基本品相;在這里,中國(guó)書(shū)畫(huà)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代藝術(shù)潮流可以交融,寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)貌與表現(xiàn)性藝術(shù)可以熔于一爐,藝術(shù)創(chuàng)意與應(yīng)用價(jià)值并置互動(dòng)。我們無(wú)須提倡什么主義,不顧此失彼,不囿于一家一派,不貼標(biāo)簽,不冠以名分?!昂<{百川,有容乃大”就是我們崇尚的精神,就是力求的態(tài)度。我們?cè)?jīng)表達(dá)過(guò)也實(shí)際追求的是不同的聲音、不同的風(fēng)格、不同的藝術(shù)趣味、不同的藝術(shù)能量在川大這個(gè)藝術(shù)平臺(tái)上都有釋放呈現(xiàn)的空間。這種釋放與呈現(xiàn),不僅能成就每一個(gè)有藝術(shù)抱負(fù)與藝術(shù)理想的藝術(shù)家,也能使藝術(shù)學(xué)子得到更多的惠澤。以開(kāi)放與包容的胸懷,激活創(chuàng)造的活力,拓展學(xué)生的視野,是我們過(guò)去、也是我們現(xiàn)在和將來(lái)一以貫之努力構(gòu)建的學(xué)院的精神場(chǎng)域。這種精神漫溢在這部作品集和舉辦的這個(gè)展覽的場(chǎng)域之中。
力求學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一:多元價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同并不等于我們對(duì)平庸的承襲、對(duì)缺乏精神性的技術(shù)傳導(dǎo)的默許與寬容。真正的藝術(shù)無(wú)不是人的本質(zhì)力量的外化形式,是人對(duì)自然與生命、歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間的心靈感悟與體驗(yàn)的視覺(jué)呈現(xiàn)。藝術(shù)中無(wú)不凝聚著人自身對(duì)世界、對(duì)自己的理解認(rèn)識(shí)與文化想象。川大藝術(shù)學(xué)院師生,置身于綜合性大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍之中,置身于當(dāng)代藝術(shù)快速發(fā)展的語(yǔ)境之中,更加明了藝術(shù)的本真意義,更加清楚藝術(shù)發(fā)展到今天,“畫(huà)地為牢”的疆界早已被打破,與其他學(xué)科有了一種更為深度的融合,或者說(shuō)藝術(shù)的文化性和精神性特質(zhì)更為凸顯。藝術(shù)家首先是一個(gè)知識(shí)分子,是一個(gè)用藝術(shù)的語(yǔ)言與形式表達(dá)對(duì)世界看法與價(jià)值觀(guān)的學(xué)者。在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中,在這些展出的藝術(shù)作品中我們看到川大藝術(shù)家們努力將藝術(shù)的實(shí)踐形態(tài)與理論思考予以雙重并重,凸現(xiàn)藝術(shù)的文化性與精神性,用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言抒寫(xiě)他們各自對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)自然、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生命的體悟與思考。他們沒(méi)有將藝術(shù)視為技術(shù)與形式的把玩,也沒(méi)有囿于單一的抒情式的視覺(jué)構(gòu)建,而是極力地將藝術(shù)的形式語(yǔ)言與內(nèi)在的觀(guān)念和精神追求予以一種貼切的匹配及整合,使形式更有“意味”,使“意味”在形式中呈現(xiàn)。我們不必在此對(duì)每一位作者的作品作具體的評(píng)述,但是我相信觀(guān)眾在這部作品集中,在展覽館中,能從不同作者的作品及整體性的氛圍中,能夠感受到川大師生在藝術(shù)上總體的學(xué)術(shù)品味與價(jià)值追求。我們深信,技能技巧的改進(jìn),對(duì)傳統(tǒng)技法的沿襲,對(duì)建立在共同視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的公共藝術(shù)語(yǔ)匯的掌握與傳導(dǎo)不再是一個(gè)人是否能成為藝術(shù)家的關(guān)鍵所在,更不是一個(gè)學(xué)院的存在的意義所在。用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)(甚至是以對(duì)習(xí)以為常的藝術(shù)觀(guān)念與技法顛覆)方式,傳達(dá)對(duì)社會(huì)、人生和自然的感悟與認(rèn)識(shí),構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、又具有超越性的詩(shī)意化的精神世界是藝術(shù)、特別是當(dāng)代藝術(shù)重要的價(jià)值所在,也是評(píng)價(jià)藝術(shù)最重要的尺度。川大藝術(shù)人創(chuàng)作的過(guò)程就是他們追求人文價(jià)值的過(guò)程,是他們開(kāi)啟的一場(chǎng)場(chǎng)精神之旅。我們堅(jiān)信,當(dāng)今的“學(xué)院派”稱(chēng)謂絕不是一種技術(shù)與形式層面的標(biāo)簽,更不是象牙塔里的孤芳自賞式的矯情賣(mài)弄,而是在技術(shù)、形式語(yǔ)言背后折射出來(lái)的一種關(guān)涉人的存在意義與價(jià)值的視覺(jué)思考所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)品格與精神文化性的力量。
呵護(hù)藝術(shù)個(gè)性與激發(fā)創(chuàng)作活力:學(xué)院,意味著對(duì)藝術(shù)教育規(guī)則的遵循,對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的提煉與提升。但是藝術(shù)與藝術(shù)教育最根本的規(guī)則就是對(duì)規(guī)則與規(guī)范的不斷的質(zhì)疑、挑戰(zhàn),乃至顛覆。循規(guī)蹈矩只能存在于手藝或技藝的傳承中,藝術(shù)存在的最重要的價(jià)值與意義就在于對(duì)于藝術(shù)內(nèi)部和外部現(xiàn)存規(guī)則、秩序的質(zhì)疑與超越。質(zhì)疑與超越的力量往往來(lái)自于個(gè)體心靈的獨(dú)特感受與價(jià)值判斷,來(lái)自于個(gè)體內(nèi)在的不羈的想象力與創(chuàng)造力的充分發(fā)揮或者說(shuō)激活。川大藝術(shù)學(xué)院力求寬松包容的學(xué)術(shù)氛圍,不僅表現(xiàn)在對(duì)不同藝術(shù)流派、風(fēng)格的包容吸納上,也體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)學(xué)子個(gè)性的充分尊重上。規(guī)則與規(guī)范僅僅是對(duì)崗位、對(duì)教學(xué)程序過(guò)程的一種技術(shù)層面的要求,而非是對(duì)藝術(shù)精神的規(guī)約。許多年來(lái),藝術(shù)學(xué)院奉行這樣一種觀(guān)念:“只有個(gè)體的強(qiáng)大,才有強(qiáng)大的學(xué)院,每個(gè)個(gè)體是具體的,而學(xué)院是抽象的?!弊鹬夭⒕S護(hù)個(gè)體在藝術(shù)上的個(gè)性自由,是維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)的前提,當(dāng)個(gè)體被強(qiáng)行統(tǒng)攝于集體的整一性中,以規(guī)范性取代了個(gè)體性,這個(gè)集體的品行就必然僵滯了。藝術(shù)家個(gè)性的存在是塑造學(xué)院整體品格的前提。教師職責(zé)的擔(dān)當(dāng)并不是抑制藝術(shù)個(gè)性的理由。只有藝術(shù)個(gè)性的存在,擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)價(jià)值才能更好地凸現(xiàn)。在藝術(shù)學(xué)院這個(gè)聚落里,教師與學(xué)生的身份是明確的,而藝術(shù)家的個(gè)性也是鮮明的。打開(kāi)這部藝術(shù)文獻(xiàn)集,走進(jìn)這個(gè)展覽空間,可能會(huì)暫時(shí)忘掉創(chuàng)作者作為川大師生的統(tǒng)一身份,因?yàn)槲覀兛吹搅艘环鶄€(gè)性鮮明的作品,觸摸到了一個(gè)個(gè)律動(dòng)的心靈。不論采用何種媒材,運(yùn)用怎樣的技法,所有的作品,無(wú)不是托身于獨(dú)特視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中的苦心孤詣與自由表達(dá)。在這里,我們看到了一個(gè)由光與影、形與色、張與弛、實(shí)與虛、結(jié)構(gòu)與質(zhì)感、韻律與節(jié)奏所編織的豐富多彩的世界!在這個(gè)世界里,只有夢(mèng)想,而沒(méi)有塵世的法則;只有陌生,而沒(méi)有似曾相識(shí);只有特立獨(dú)行,而沒(méi)有隨波逐流……在這里所呈現(xiàn)的是“和而不同”的藝術(shù)品質(zhì)與價(jià)值取向,個(gè)體表達(dá)的自由使這個(gè)世界呈現(xiàn)多樣的成色,而創(chuàng)作的激情與對(duì)精神性深度的追求則成為這個(gè)世界同一性品質(zhì)。徜徉在這個(gè)藝術(shù)的天地里我們似乎跨越東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象、審美形態(tài)與功能形態(tài),游走于情感表現(xiàn)與觀(guān)念呈現(xiàn)、隱逸情懷與當(dāng)下熱情、精神關(guān)注與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的交錯(cuò)空間中,通過(guò)熟悉的和陌生的形式,品嘗到一頓精神化的視覺(jué)盛宴。然而,在我們眼睛看不到的地方,是萬(wàn)物與生命、大自然與人類(lèi)、昨天與今天、歷史與文化、故土與城市、大學(xué)與社會(huì)……在藝術(shù)家心中激起的回響,這需要我們用心去傾聽(tīng)。這頓精神化的視覺(jué)盛宴折射出的是學(xué)院對(duì)自由創(chuàng)造精神的恪守與奉行理念。
進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),藝術(shù)院校(教育)不僅為藝術(shù)的發(fā)展提供著延綿不斷的人才資源和思想資源,而且也擔(dān)當(dāng)藝術(shù)拓展與創(chuàng)新的使命。學(xué)院內(nèi)外的共生互動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展最重要的動(dòng)力。20年來(lái),四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院不僅為社會(huì)輸送了一大批優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)有生力量,而且也源源不斷地為社會(huì)注入藝術(shù)思想的活力與創(chuàng)造的激情。20年對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是“初生牛犢”的年齡,對(duì)于一個(gè)學(xué)院來(lái)說(shuō)正是一個(gè)“血?dú)夥絼偟摹睍r(shí)段。我們已用20年走過(guò)了許多老牌專(zhuān)門(mén)藝術(shù)院校半個(gè)世紀(jì)或更長(zhǎng)時(shí)間還沒(méi)有走完的路程,但是我們清楚我們還缺乏長(zhǎng)期積淀之后的沉厚,離我們期待的理想狀態(tài)還有很長(zhǎng)的距離。但是,我們已經(jīng)有了一段艱難而令人欣慰的經(jīng)歷,我們還有30年、50年,我們有無(wú)盡的年輪,在未來(lái)的路程中我們會(huì)更加沉厚起來(lái),在延綿的藝術(shù)路途中,我們將會(huì)體驗(yàn)到更多的創(chuàng)造開(kāi)拓的快樂(lè),會(huì)給時(shí)代、社會(huì)、觀(guān)眾奉獻(xiàn)更多視覺(jué)的盛宴與藝術(shù)的創(chuàng)作,因?yàn)槲覀冇惺钢静挥宓乃囆g(shù)信念與激勵(lì)我們繼續(xù)前行的目標(biāo)。
這部作品集與這個(gè)展覽及整個(gè)20周年院慶活動(dòng),只不過(guò)是我們開(kāi)啟新里程的一種象征性的短暫的儀式。從這里,我們繼續(xù)前行……

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