參展藝術(shù)家

封明清　廖篤馬　王少文　王新箭

吳青山　楊方偉　姚　磊　岳　陽(yáng)

陳俊平　莊　子　左泊舟

策展人

彭肜

學(xué)術(shù)主持

支宇

展覽出品

鄧昭宇

展覽支持

四川省福寶齋文化傳播有限公司

展覽開(kāi)幕

2016年4月9日15:00

展覽時(shí)間

2016年4月9日—4月19日

展覽地點(diǎn)

成都市高新區(qū)天府大道177號(hào)世紀(jì)城新會(huì)展中心天鵝湖花園22棟了了·藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)1號(hào)館

媒體支持

成都商報(bào)　華西都市報(bào)　四川電視臺(tái)

99藝術(shù)網(wǎng)　雅昌藝術(shù)網(wǎng)　四川美術(shù)網(wǎng)

環(huán)球文化網(wǎng)　搜狐　中外美術(shù)網(wǎng)  

人民美術(shù)網(wǎng)　中國(guó)美術(shù)大觀網(wǎng)

展場(chǎng)地圖

展覽前言

疊映巴比松融入全球化

彭肜　支宇/文　　

當(dāng)“疊映巴比松”這5個(gè)字在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的片刻，我們當(dāng)即決定將其作為“中國(guó)藝術(shù)家2015巴比松寫生作品展”的展覽題名與基本主題。作為展覽題名，“疊映巴比松”承接了“觸摹經(jīng)典2015”和“疊映2015：中國(guó)藝術(shù)家巴黎作品展”兩個(gè)活動(dòng)。作為展覽主題，“疊映巴比松”可以真實(shí)而生動(dòng)地描述“觸摹經(jīng)典2015”和“疊映2015”兩個(gè)活動(dòng)中每一個(gè)參與者鮮活的藝術(shù)狀態(tài)與生命感受?！　?/p>

讓我們?cè)倩仡櫼幌?7位黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人在巴比松畫派小鎮(zhèn)展開(kāi)寫生活動(dòng)的畫面吧：封明清、廖篤馬、王少文、王新箭、吳青山、楊方偉、姚磊、岳陽(yáng)、莊勁松、左泊舟10位藝術(shù)家在巴比松田野林間進(jìn)行寫生，董嫻娟、李茜、任杏媛、邵莉媛、宋濤、萬(wàn)榮英、王娟、向思全、陽(yáng)代娟、雍晴、詹穎、趙帥、曾靜、鐘舒14位博碩研究生們?nèi)逃涗浽L談。這個(gè)深深銘寫在記憶中的場(chǎng)景會(huì)讓我們更加深入地領(lǐng)會(huì)到“疊映巴比松”展覽的思想意蘊(yùn)：不同個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)和中西兩種不同文明體系之間交叉疊加而得以產(chǎn)生的相互映照與對(duì)話關(guān)系。　　

回成都以后，藝術(shù)家們?cè)趯懮髌坊A(chǔ)上進(jìn)行了再度創(chuàng)作，構(gòu)成了這次展覽的兩大類作品形態(tài)：現(xiàn)場(chǎng)寫生作品和二度創(chuàng)作作品。如果說(shuō)，藝術(shù)家們?cè)诎捅人傻默F(xiàn)場(chǎng)寫生包含著濃郁的即時(shí)性經(jīng)驗(yàn)與感受的話，那么，他們回到自己生活的故土之后的再創(chuàng)作會(huì)對(duì)東西方藝術(shù)的區(qū)別與差異有著更加深入的理性思考和理論研究。在他們的作品中，我們不難讀出他們與“巴比松畫派”米勒、盧梭、柯羅、杜比尼、特羅容、杜普尼、雅克等代表畫家之間圖像疊加和生命映照的對(duì)應(yīng)性關(guān)系。與此同時(shí)，博碩士研究生們持續(xù)整理資料，梳理思路，他們的辛苦工作和最終寫成的訪談文字以及完成的影像文件也得以在這次展場(chǎng)中為大家呈現(xiàn)?！　?/p>

這樣看，“疊映巴比松”是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方藝術(shù)“影響與被影響”關(guān)系的又一個(gè)生動(dòng)個(gè)案，同時(shí)，它也將切下中國(guó)的青年藝術(shù)家與未來(lái)的藝術(shù)史學(xué)者主動(dòng)融入全球化進(jìn)程的一次歷史斷片。

2016年2月于成都錦江河畔

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部分參展作品欣賞