前言
“100公里”是成都的一個藝術(shù)群體，他們的出發(fā)點是克服懶惰，這樣的說法既讓這個群體有著相同的目標，又讓人對“懶惰”充滿著想象，比如：這里的懶惰是指個體行動的懶惰？還是作品的懶惰？我更傾向于將“懶惰”定義為作品的懶惰。如此一來，“100公里”所面對的問題，既是個體實實在在的問題，有著個體的特殊性；同時作品的懶惰——作品看起來很像——也是今天藝術(shù)家所面對的普遍性問題。作為普遍性問題，成都便不再是一個簡單的地域，而是一個樣本，在這里與在全國任何城市的藝術(shù)家一樣，面臨著資本、市場、與創(chuàng)作的顯性問題，也面臨著創(chuàng)作思想與形式、表達與語言等隱性問題，以及糅雜在其間的個體差異性問題。
這些問題都是值得討論、說說簡單，但落腳到藝術(shù)家的創(chuàng)作時，面臨著一個不得不面對的現(xiàn)實，便是關(guān)于作品價值認可形式的單一——市場，市場之所以如此受歡迎，如同市場所對應(yīng)的“金錢”二字一樣直接，似乎除此之外的價值認可都虛無縹緲，半天都摸不到效果。再加之熬清凈的能力普遍退化，越來越多的藝術(shù)家不斷的擠入市場的大潮。
在這個看起來很對的時代，回到市場還是回到自己？這是今天所面臨著的核心問題。
文 ／ 藍慶偉第五回的行動之地由藝術(shù)家李子然給出：他偶然翻出他父親10多年的一本全國旅游地圖冊，在四川地圖部分他父親用黑色圓珠筆標注了兩個地點，其一是天府廣場，另一處是青城山；于是青城山成為第五回藝術(shù)家聚集的地方。
