評(píng)論&訪談?wù)?/h3>

     畫家的視閾總有那么一種獨(dú)特性，通過他們的筆下語(yǔ)言，繪制出一幅幅吸引人的藝術(shù)作品。好的藝術(shù)作品，絕不是簡(jiǎn)單地賦予人們一道視覺美餐，而是一種思想沖擊力。平庸的藝術(shù)也能打動(dòng)平庸的觀眾，那便是淺層的感官滿足，正如洛可可藝術(shù)始終那么吸引人一樣。形形色色的繪畫藝術(shù)，無(wú)論哪一件作品都能闡釋出豐富的意味，每一件作品似乎都在考驗(yàn)著人們的審美判斷力。

 郭俊峰《蝕》2009 布面油畫 140×160cm

     郭俊峰的戲曲人物不在于簡(jiǎn)單的舞臺(tái)畫面，而是畫家視角中的歷史人文與現(xiàn)實(shí)情景。在高速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，現(xiàn)代化與城市化的步伐似乎踏平了傳統(tǒng)的歷史經(jīng)典，從日常風(fēng)物到人心思想均呈現(xiàn)出一場(chǎng)崩塌景象。歷史碎片和懷舊情懷充斥大量的藝術(shù)作品，描述了一個(gè)巨變時(shí)代的滄桑畫面。在郭俊峰的《鳳儀亭》油畫作品里，布滿晦暗的色調(diào)和撕碎的筆觸，這不再是貂蟬和呂布甜美幽會(huì)所演繹出一場(chǎng)驚魂動(dòng)魄的“梳妝擲戟”，而是一個(gè)即將抹去的民間生活的歷史畫面?！短ビ洝废盗胁皇窃诓蹲ソ?jīng)典戲文的歷史片斷，而是刻畫出一個(gè)衰敗民族的文化系譜，猶如搗毀的耶路撒冷城，剩下殘存的墻座供痛失家園的世代猶太人緬懷懺悔。

     藝術(shù)家的歷史情懷無(wú)法阻擋社會(huì)的滄桑變遷。人類自從直立行走的那一刻，不論是創(chuàng)造力還是破壞力都同時(shí)釋放出來，猶如一發(fā)不可收拾的箭鏃，直到射力耗盡才墜落地面，維持射程功效與目標(biāo)精確成為文明人不斷努力的事業(yè)。藝術(shù)不論是再現(xiàn)美還是創(chuàng)造美，其終極意義是捍衛(wèi)人類的精神家園。在飛速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，破壞力高于創(chuàng)造力無(wú)異于加速文明的終結(jié)。這正是郭俊峰深感焦慮的人文視角，也是人類命運(yùn)的共同危機(jī)。

（程美信：批評(píng)家）

 藝術(shù)家郭俊峰

     山西人，畢業(yè)于山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，現(xiàn)為西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院教師。

群展：
2013年　東方10+1藝術(shù)展 柏林
2011年　超越——油畫邀請(qǐng)展 綿陽(yáng)
　　　　度——繪畫展 綿陽(yáng)
2010年　中國(guó)新星星藝術(shù)展 成都
2009年　菲爾德藝術(shù)邀請(qǐng)展 綿陽(yáng)
　　　　“YOUTH”藝術(shù)8人展 紐約
2008年　源自緣起第四回藝術(shù)展 綿陽(yáng)
2007年　時(shí)代精神——全國(guó)油畫人物肖像展 北京
　　　　中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)交流展 北京
　　　　源自緣起藝術(shù)展 綿陽(yáng)
2005年　源自緣起8人油畫展 綿陽(yáng)
2004年　四川省美術(shù)作品展（獲優(yōu)秀獎(jiǎng)） 成都
2003年　四川油畫作品展 成都
2002年　紀(jì)念5.23全國(guó)美術(shù)作品展 成都
2001年　山西省第三屆油畫展 太原
1998年　建國(guó)50周年山西省美展 太原